Certains disent qu'on aime ou qu'on aime pas. C'est un peu court.

Si le père de la psychologie des profondeurs est loin de faire l'unanimité, l'homme, son oeuvre, sa lecture du religieux ne cessent de fasciner. Luc Nefontaine brosse ici le portrait d'un hérétique. Hérétique de la psychanalyse. Hérétique de la science. Hérétique de la religion. Comme le souligne Michel Cazenave dans sa préface, Jung ne cesse de jouer sur les deux tableaux à la fois : hérétique et scientifique, gnostique et non-gnostique.

Ce numéro réunit les travaux de cinq équipes de recherche appartenant aux Universités d'Alger, de Kénitra (Maroc), de Casablanca 1 ( Maroc), de La Manouba (Tunisie) et de Rennes 2, visant à décrire et comparer les pratiques langagières des pays maghrébins selon une approche interdisciplinaire. Dans les pages d'introduction ("Le plurilinguisme maghrébin", pp. 3-7) les coordinateurs tiennent à souligner que ces études s'inspirent d'une "théorie sociolinguistique globale de la pluralité des pratiques linguistiques" fondée sur les concepts d'''unité sociolinguistique" (plutôt que sur la notion traditionnelle de "langue"), de "compétence plurilingue intégrée" (plutôt que sur "une vision en monolinguismes juxtaposés") et de "littérature francophone" envisagée comme une pluralité linguistique qui réunit toutes les expressions littéraires de langue française (p. 4) ; ils insistent en outre sur l'importance de la prise en compte des fonctions symboliques des pratiques langagières et des représentations sociolinguistiques qui les concernent.

L'hospitalisation, avec la coupure radicale qu'elle entraîne par rapport à l'activité normale, familiale, professionnelle et sociale, est une situation à laquelle nous sommes tous probablement confrontés, un jour ou l'autre. Cette "coupure" souvent soudaine est, c'est l'évidence, fréquemment génératrice d'isolement du patient ou du résident qui se trouve confronté sans prépa rat ion à l'in activité, au sentiment d'impuissance, à la souffrance, à la solitude et à l'angoisse que ces bouleversements provoquent sur une personne déjà blessée dans son intégrité physique par conséquent affaiblie physiquement et moralement. Puiser dans l'adversité une énergie nouvelle. Trouver en soi-même les ressources pour faire face à la détresse...

Un ex prof’ de Louvain fait revivre avec humour l’Eglise de sa jeunesse.

D’accord, ce n’est pas un document scientifique dûment patenté avec une riche bibliographie et un imposant répertoire de notes; c’est encore moins une docte biographie. Et pourtant, si nous avons choisi de parler dans cette chronique historique de “L’église buissonnière”, c’est parce que cet ouvrage de vrais souvenirs constitue un joli témoignage sur ce qu’était il n’y a guère, entendez : avant le concile Vatican II et donc aussi avant la sécularisation d’aujourd’hui, l’institution ecclésiale dans son fonctionnement le plus quotidien. En l’occurrence une paroisse lambda vivant au rythme des grandes fêtes carillonnées mais aussi marquée par un strict suivi et respect des sacrements car le relativismen’avait pas encore accompli sa funeste tâche.

Source : JdM n° 2216